Hoy vamos a hablar del período de angustias.

El 17 de Tamuz tiene un antecedente histórico en la época de Moisés Rabenu, cuando bajó con la Torá y encontró que el pueblo había hecho un becerro de oro. Moshe Rabenu declaró que el pueblo no era digno de recibir la Torá, y por ello rompió las tablas de la ley.

El 17 de Tamuz nos recuerda, a través de los ayunos, la tragedia de la conquista de Jerusalén que llevó a la destrucción del Templo. Durante las tres semanas que abren este periodo, se establece un luto en el que no se pueden realizar celebraciones.

A medida que avanza el duelo, las restricciones se incrementan: no se permiten construcciones ni pinturas. El 9 de Ab tiene leyes especiales, ya que el duelo se intensifica aún más.

Los ayunos en el calendario judío nos conectan con el pasado y nos recuerdan que seguimos viviendo estas tragedias. Cuando venga el Mesías, Él reconstruirá el Templo y pondrá fin a todas las tragedias.

Este periodo de duelo sirve para que tomemos conciencia de las desgracias del pasado. Ayunamos para recordar y para reparar. La llegada del Mesías puede ser por mérito o a su debido tiempo.

La finalidad del ayuno no es solo el acto en sí, sino tomar conciencia de que estamos en una situación de anormalidad. La llegada del Mesías depende de nosotros. Con su venida, todas las tragedias se regularizarán. cursos gratuitos de zoom WhatsApp al +34638108005 #espiritualidad #judaismo #kabala #rabmoshebendahan #cabal #crecimientoespiritual #crecimientopersonal #estudiartorah #judaismo #mesias #mesianicos #ayuno #moisesrabenue#kabala