Resultado Editorial "Audible Studios" em Sociologia

2040年には働き手が1100万人足りなくなる――　テレビ、新聞、ネットで大反響の衝撃の未来予測シミュレーション、待望の書籍化‼

Se in passato le donne erano soprattutto casalinghe, mamme e cuoche a tempo pieno, sempre indaffarate ma instancabili, oggi per loro prendersi cura della casa è una scelta, non più un dovere. Sono finalmente libere di fare i lavori più disparati, anche restando a lungo lontano da casa, e non sono più relegate soltanto al ruolo di mogli e madri affettuose, ma possono diventare campionesse olimpiche, ricercatrici, astronaute, manager o designer di successo.

#SayHerName provides an analytical framework for understanding Black women's susceptibility to police brutality and state-sanctioned violence, and it explains how—through black feminist storytelling and ritual—we can effectively mobilize various communities and empower them to advocate for racial justice.

Post-religiosi, atei, materialisti: nell’infinita gamma degli atteggiamenti dell’Occidente secolarizzato verso la religione sembra manchi solo quello più semplice: credere. È ormai una scelta marginale, in via d’estinzione? Niente affatto, tanto è vero che il bisogno di Dio sembra tornare alla ribalta ovunque nel mondo, in modi anche drammatici. Perché? È opinione comune che la religione sia stata inventata dagli uomini per autoconsolarsi della propria condizione mortale.

What happened when Jane Austen’s heroines and heroes were finally wed? Marriage is at the center of Jane Austen’s novels. The pursuit of husbands and wives, advantageous matches, and, of course, love itself, motivate her characters and continue to fascinate people today. But what were love and marriage like in reality for ladies and gentlemen in Regency England? Rory Muir uncovers the excitements and disappointments of courtship and the pains and pleasures of marriage, drawing on fascinating first-hand accounts as well as novels of the period.

El relat captivador de la vida a Buda, la primera illa d’Europa que desapareixerà engolida pel mar a conseqüència del canvi climàtic. Tan a prop i alhora tan lluny del nostre imaginari i de les nostres preocupacions. Fins que un dia, més aviat del que ens pensem, desapareixerà per sempre. Així és l’illa de Buda, una extensió de terra a la desembocadura de l’Ebre, a la punta del delta, que serà la primera illa d’Europa engolida pel mar. L’escriptor Gabi Martínez s’hi ha instal·lat durant tot un any per conèixer la realitat al delta de l’Ebre.

マックス・ウェーバーとニクラス・ルーマン――科学技術と資本主義によって規定された産業社会の謎に挑んだふたりの社会学の巨人。

格差の拡大は確かに問題ではあるが、それを「封建制」と言うのは大げさだと思うかもしれない。しかし、本書を読めば、そのような認識が甘かったことに気付くであろう。

あなたは既に「貧民」かもしれない——“瀕死の病人”日本経済の処方箋を示す！

国際ジャーナリスト・落合信彦氏と、息子でメディアアーティストの落合陽一氏（筑波大学准教授）による初の親子共著作品。

生き残るためには「敵」を知れ！感染症は時に社会や歴史を大きく変えてきた。14世紀のペスト、16世紀の梅毒、17～18世紀の天然痘、19世紀のコレラ、結核、20世紀の新型インフルエンザ……。

Ogni terremoto è un fatto culturale, ancora prima che geologico: sotto la polvere e i detriti si aggrega una narrazione condivisa, fatta di dicerie e avvenimenti reali fusi insieme, a formare ricordi e nuove credenze. Le narrazioni dei recenti terremoti tendono a scindere i due aspetti: o sono asettiche raccolte di dati, o sono storie strappalacrime.

「日本人」を取り戻す旅――われわれは何を忘却し、何を守ろうとしてきたのか？歴史をひもとくと、古代の日本社会は多様な思想や価値観に満ちていた。

A collection of Jackson's letters from prison, Soledad Brother is an outspoken condemnation of the racism of white America and a powerful appraisal of the prison system that failed to break his spirit but eventually took his life. Jackson's letters make palpable the intense feelings of anger and rebellion that filled Black men in America's prisons in the 1960s. But even removed from the social and political firestorms of the 1960s, Jackson's story still resonates for its portrait of a man taking a stand even while locked down.

●日本人の6人に1人は貧困層、世界で7億人超が絶対的貧困…●世界と日本のデータが明かす「見えない貧困」の真実とは？●読めば、この国の「幸せのかたち」が見えてくる！

誰も語らなかった日本経済復活の秘策!経済的豊かさから、年々遠のいていく日本。「お得で賢い」と思っていた消費は、「国産品の不買運動」だった。

Un gruppo di adolescenti è radunato in cima a una discesa, su un tratto chiuso della tangenziale di Roma. Hanno dei carrelli rubati al supermercato: in due salgono e si lanciano, giù per la strada. Sembra un grottesco remake di Gioventù bruciata e invece no: domani gli stessi ragazzi andranno a prestare assistenza agli anziani o a manifestare per salvare il pianeta. Chi sono davvero, cosa pensano, cosa sognano e qual è la relazione che abbiamo costruito con loro?

Há alguns anos, o geógrafo Christophe Guilluy cunhou o conceito de ”França periférica“ e enfatizou o perigo do desprezo da mídia pelas classes populares e a importância de prestar atenção a seu descontentamento.

Del nen prodigi del franquisme al moviment pacifista i el Black Power: un recorregut literari sobre les persones que van ser sacrificades per salvar una causa iniciada pel poder als seus països. Dos homes de mons oposats s’enfronten davant d’un tauler d’escacs: un va ser peó del franquisme, l’altre ho serà de la guerra freda. El peó recorre les vides de nombrosos «peons» lliurats a una causa política, a l’Espanya franquista o als Estats Units de Kennedy.

Ziwe made a name for herself by asking guests like Alyssa Milano, Fran Lebowitz, and Chet Hanks direct questions. In Black Friend, she turns her incisive perspective on both herself and the culture at large. Throughout the book, Ziwe combines pop-culture commentary and personal stories that grapple with her own (mis)understanding of identity. From a hilarious case of mistaken identity via a jumbotron to a terrifying fight-or-flight encounter in the woods, Ziwe raises difficult questions for comedic relief.