Resultado Editorial "Audible Studios" em Américas

Al día siguiente de la conquista, terminó el aislamiento en América, germinó una nueva civilización y comenzó la fusión entre dos mundos que hasta entonces lo desconocían todo el uno del otro. Juan Miguel Zunzunegui, hispanista superventas en México y brillante conferenciante, firma su primera obra en España para contar sin odios ni rabia lo que verdaderamente ocurrió en América.

Comenzando en su ciudad natal de Nueva Orleans, Clint Smith nos guía en un inolvidable recorrido por monumentos y lugares emblemáticos que ofrecen una historia intergeneracional de cómo la esclavitud ha sido fundamental para dar forma a la historia colectiva de Estados Unidos y sus habitantes.La historia de la plantación de Monticello, en Virginia, la finca donde Thomas Jefferson escribió cartas en las que defendía la urgente necesidad de libertad mientras esclavizaba a más de cuatrocientas personas.

Díaz. La otra historia nos narra en primera persona —quién mejor que uno mismo para confesar sus pecados y presumir sus victorias— la vida de Porfirio, el hijo de un cura franciscano que murió de cólera, el seminarista que colgó los hábitos para estudiar leyes, el joven incestuoso que amó profundamente a su sobrina, el masón de la logia Cristo Rey que fue escalando bajo la mirada escrutadora de Benito Juárez, el político agreste a quien su querida Carmelita convirtió en "don Porfirio", el gran militar y patriota que murió exiliado en París.

Las ideas son las protagonistas de este audio libro, pero no las ideas en abstracto sino las ideas encarnadas en personas con vidas tocadas por la pasión del poder, la historia y la revolución; y también por el amor, la amistad, la familia. Vidas reales, no ideas andantes. Por este audiolibro desfilan profetas de la redención como el heroico Martí, el idealista Rodó, el educador Vasconcelos o el indigenista Mariátegui.

「奴隷解放の父」として，史上最も尊敬を集めてきた大統領であるエイブラハム・リンカン(一八〇九―六五)．

" Nous savons comment retrouver les terroristes et les tuer. Mais il y a une chose sur laquelle nous n’avons pas travaillé : comment empêcher les terroristes de devenir des terroristes. " Leon Panetta, ancien directeur de la CIA. Tout le monde pense connaître la Central Intelligence Agency. Pourtant les méthodes de l’Agence ont été profondément transformées par les événements du 11 septembre 2001. Antoine Mariotti nous ouvre les coulisses passionnantes de ce monde empreint de secrets et de paradoxes.

Après l’immense succès de L’HISTOIRE NOUS LE DIRA, Laurent Turcot récidive et propose de nouveau son regard unique et passionnant sur l’histoire du Québec. De la Nouvelle-France à aujourd’hui, en passant par la Conquête, le patrimoine bâti, les lieux signifiants et quelques-unes des affaires judiciaires qui ont secoué la province, l’historien explore certains marqueurs de l’identité collective qui permettent de mieux comprendre notre héritage social, culturel et politique.

In the early years of the twentieth century, Mississippi County, Arkansas, was a brutal and profitable place. Home to starving, landless farmers, the county produced almost two percent of the entire world’s cotton. It was also the site of two rape trials that made national headlines: an accusation that sent two Black men, almost certainly innocent, to death row; and the case of two white men, almost certainly guilty, who were likewise sentenced to death but who would ultimately face a very different fate.

La rendición de la ciudad de México-Tenochtitlan ante el ejército indohispano que la asoló durante tres meses puso fin el 13 de agosto de 1519 a la primera etapa del proceso de reconocimiento, conquista, colonización e integración del actual territorio mexicano a la Monarquía hispánica. Esto fue el inicio de un imperio global que articuló el planeta a una escala inédita.Los sentidos y significados de este hecho histórico han hecho correr litros de tinta desde entonces.

Qu’est-ce qui fait que le Québec est tel qu’on le connaît ? Nous pourrions dire que c’est grâce à sa culture, entre autres choses. Mais de quelle culture parle-t-on, exactement ? Il y a notre langue avec ses sacres, ses accents, ses expressions. Il y a aussi notre gastronomie avec sa poutine, son sirop d’érable et son fameux pâté chinois, qui, on s’en doute, ne vient pas de Chine. Ensuite, il y a le sport. Par exemple, le hockey, aves ses grandes rivalités et les émotions fortes qu’il suscite chez les Québécois. Nous n’avons qu’à penser à la fameuse Bataille du Vendredi saint en 1984!

Antología, estudio, comparación, interpretación y simplificación de la historia de México Tenochtitlan. En esta segunda entrega Sofía Guadarrama Collado pone la lupa en el centro de Mesoamérica; antologa, estudia, compara, interpreta y simplifica las crónicas, relaciones, memoriales, códices e historias de Chalco, Cholula, Cuauhnáhuac, México Tenochtitlan, Michoacán, Tlaxcala, Texcoco y Toluca, escritas por sus descendientes y los primeros frailes.

¿Qué tanto de la historia del pueblo azteca es un mito? Las leyendas hablan sobre grandes héroes y terribles villanos, cantan las hazañas de los hombres que construyeron los cimientos de un imperio. Un tlatoani, gran soberano de México-Tenochtitlan, es sólo un ser humano esclavo de su tiempo, una pieza en manos de quienes cuentan sobre sus victorias y sus derrotas.

La autora busca establecer un equilibrio entre todas las fuentes primarias, los estudios históricos, arqueológicos y antropológicos más recientes, para que los lectores elaboren su propio juicio sobre la historia mexica. Un apasionante recorrido histórico que inicia con la cultura olmeca en San Lorenzo y La Venta, pasando por Cuicuilco, Monte Albán, Palenque, Chichén Itzá, El Tajín, Cholula, Teotihuacan, Xochicalco, Tula, Tenayuca, Texcoco, Azcapotzalco, hasta llegar a Tlatelolco y Meshíco Tenochtitlan.

El panteón mexica tenía más de cien deidades, en su mayoría seccionadas de forma jerárquica. Entre los poderes que se les atribuía se encontraban: inmortalidad y capacidad de renacer o reencarnar si morían, omnipresencia, omnipotencia, invisibilidad y el poder de manifestarse visiblemente en sueños o como nahuales. Los dioses mexicas no eran sólo justicieros, bondadosos y equitativos, sino que también eran arbitrarios, bromistas, caprichosos y malévolos.

Americans agree that their nation’s origins lie in the Revolution, but they have never agreed on what the Revolution meant. For nearly 250 years, politicians, political parties, social movements, and a diverse array of ordinary Americans have constantly reimagined the Revolution to fit the times and suit their own agendas. Michael D. Hattem reveals how conflicts over the meaning and legacy of the Revolution—including the Declaration of Independence and the Constitution—have influenced the most important events and tumultuous periods in the nation’s history.

Liliana Valencia Murillo reconstruye las luchas de esta población por su reconocimiento y el ejercicio de sus derechos en Colombia a partir de la visibilidad de sus tradiciones, usos y estéticas.

Using the story of Raven and the Box of Daylight (and relating it to Sun Tzu’s equally timeless Art of War) to deepen her narration and reflection, Hayes expresses an ongoing frustration and anger at the obstacles and prejudices still facing Alaska Natives in their own land, but also recounts her own story of attending and completing college in her 50s and becoming a professor and a writer.

La definizione di saggio per le opere non narrative di Baldwin è certamente impropria. Baldwin è un artista, prima di essere un intellettuale, e il suo appassionante confronto con la realtà americana è opera di uno scrittore. Fanno da legame le immagini, le intuizioni, le facce e la sequenza di emozioni e impressioni, piuttosto che l’organizzazione delle idee, perché Baldwin è sempre più impegnato, nei saggi come nei romanzi, a raccontare una storia. Pubblicato per la prima volta nel 1963, La prossima volta il fuoco di James Baldwin colpisce dritto al cuore della cosiddetta “questione nera”.

Liberal democracy in America has always contained contradictions—most notably, a noble but abstract commitment to freedom, justice, and equality that, tragically, has seldom been realized in practice. While these contradictions have caused dissent and even violence, there was always an underlying and evolving solidarity drawn from the cultural resources of America’s “hybrid Enlightenment”. James Davison Hunter, who introduced the concept of “culture wars” 30 years ago, tells us in this new book that those historic sources of national solidarity have now largely dissolved.

#SayHerName provides an analytical framework for understanding Black women's susceptibility to police brutality and state-sanctioned violence, and it explains how—through black feminist storytelling and ritual—we can effectively mobilize various communities and empower them to advocate for racial justice.