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Geht in Wien ein tödlicher Fluch um? Wien 1894: Totengräber Augustin Rothmayer wird von Inspektor Leopold von Herzfeldt um einen ungewöhnlichen Gefallen gebeten: Der kauzige Totengräber vom Wiener Zentralfriedhof, der jede Spielart des Todes kennt, soll ihm alles über das Konservieren von Verstorbenen erzählen. Es geht um Leopolds neuen Fall: Im Kunsthistorischen Museum wurde ein Sarkophag mit einer Leiche gefunden. Doch es handelt sich nicht um eine jahrtausendealte Mumie.

Rome, 1518. The church is tarnished by greed. Peasants are rebelling. Tumultuous times demand drastic recourse - before the devil gets his due. Johann Faust is a renowned magician, astrologer, and chiromancer traveling through Germany with his successful troupe: the orphaned juggler Greta and his loyal companion Karl. The avaricious Pope Leo X now requires Johann’s services to replenish the papacy’s drained coffers through alchemy. But the devil, with whom a regretful Johann once agreed to an unholy trade for fame, wants something else.

Gemeinsam mit seiner Tochter Magdalena und ihrem Mann Simon reist der Henker Jakob Kuisl im Jahre 1668 nach Bamberg. Was als Familienbesuch geplant war, wird jedoch bald zum Alptraum: In Bamberg geht ein Mörder um. Die abgetrennten Gliedmaßen der Opfer werden im Unrat vor den Toren der Stadt gefunden. Schnell verbreitet sich das Gerücht, die Morde seien das Werk eines Werwolfs. Jakob Kuisl mag sich diesem Aberglauben nicht anschließen und macht sich auf die Suche nach dem "Teufel von Bamberg".

1666: Der Schongauer Medicus Simon und seine Frau Magdalena, die Tochter des Henkers, brechen zu einer Wallfahrt ins Kloster Andechs auf...

Der Schongauer Henker Jakob Kuisl reist im Februar 1672 zum Scharfrichtertreffen nach München. Erstmals hat ihn der Rat der Zwölf dazu eingeladen - eine große Ehre. Kuisl hofft, unter den Ratsmitgliedern einen Ehemann für seine Tochter Barbara zu finden. Die Henkerstochter ist verzweifelt: Sie ist ungewollt schwanger und traut sich nicht, ihre Notlage dem Vater zu offenbaren. Dann kommt in München eine Reihe von Morden an jungen Frauen ans Licht, und Kuisl wird um Hilfe bei den Ermittlungen gebeten. Alle Morde tragen die Handschrift eines Scharfrichters. Der Verdacht fällt auf den Rat der Zwölf.

Die Henkerstochter auf der Spur einer landesweiten Verschwörung. Sommer 1679. Die Pest, die in Wien bereits Tausende Opfer gefordert hat, breitet sich Richtung Bayern aus. Der Schongauer Scharfrichter Jakob Kuisl wird von einem offensichtlich Pestkranken aufgesucht, der kurz darauf zusammenbricht. Bevor er stirbt, flüstert er Jakob Kuisl noch ein paar rätselhafte Worte ins Ohr: Kuisl müsse Kaufbeuren retten, ein schwarzer Reiter spiele mit seiner Pfeife dort zum Tanz auf. Der Mörder habe zwei Gesichter.

In Oberammergau herrscht kurz vor Pfingsten 1670 helle Aufregung. Bei den Proben zum berühmten Passionsspiel wird der Christus-Darsteller tot aufgefunden. Er wurde gekreuzigt. Der Schongauer Henker Jakob Kuisl und der Bader Simon Fronwieser werden um die Aufklärung des Todesfalls gebeten, doch sie stoßen auf eine Wand des Schweigens. Als ein weiterer Darsteller den Märtyrertod stirbt, glauben die Dorfbewohner an eine Strafe Gottes und wollen erst recht nicht mit den beiden Fremden reden.

Lukas wants only two things: to rebuild his castle home in time to make it through the coming winter and to reconnect with the sister who was stolen from him in a plot against his family. But then an astrologer appears with foreboding news: his old adversary, Inquisitor Waldemar von Schönborn, has stolen three royal artifacts, which are required to coronate a new German emperor. With these valuable objects - the sword, the crown, and the scepter - he could blackmail the empire. The treasures are currently hidden in three different places in the old imperial city of Prague.

Der goldene Herbst 1518 neigt sich dem Ende. Sechs Jahre sind vergangen, seitdem der berühmte Magier Johann Georg Faustus aus Nürnberg geflohen ist. Noch immer zieht er als Quacksalber und Astrologe durch die Lande. Sein Ruhm ist gewachsen, selbst an den Höfen von Herzögen, Grafen und Bischöfen sucht man seinen Rat. So als würde der Herrgott - oder sein böser Gegenspieler? - eine schützende Hand über ihn halten. Gemeinsam mit seinen neuen Gefährten Karl Wagner und der jungen Gauklerin Greta, seiner Ziehtochter, geht er gegen das erstarkende Böse in der Welt vor.

1486: Knittlingen ist ein ruhiger Ort im Kraichgau. Bis zu dem Tag, als die Gaukler in die Stadt kommen - und plötzlich Kinder verschwinden. Johann Georg, von seiner Mutter "Faustus", der Glückliche, genannt, kümmert das nicht. Ihn interessieren nur die bunten Kostüme, die Sackpfeifen und Kunststücke. Besonders der Spielmann und Magier Tonio del Moravia beeindrucken ihn: Von dem blassen Mann mit den stechend schwarzen Augen, der Johann eine große Zukunft als Gelehrter voraussagt, geht eine seltsame Faszination aus. Johann schließt sich ihm an, gemeinsam ziehen sie durch die deutschen Lande.

It’s the fifteenth century and only heretics are curious about the universe. Germany, 1494. Born under a rare alignment of the stars, Johann Georg Gerlach, "the lucky one" to his mother - is fated for greatness. But Johann’s studies and wonder at the sky have made him suspect. Especially in wake of the child disappearances that have left the God-fearing locals trembling and his one true love trapped in terrified catatonia. Her only words: "I have seen the devil..."

While putting away books from an estate sale purchase, rare book-dealer Steven Lukas finds a box he's never seen before wedged between books on a high shelf. In it he discovers what looks to be a small diary written entirely in code, a lock of hair, and old photographs of the Fairytale King. It isn't long however, before his excitement turns to fear as he realizes that mysterious others want the diary too - and will apparently kill to get it. Suspecting that his find may contain the secret truth behind Ludwig's death, Steven consults with art historian Sara Lengfeld. Soon they find themselves on the run together, investigating each of Ludwig's three castles for clues....

The year is 1672. Hangman Jakob Kuisl and his family travel to Munich, the cosmopolitan heart of Bavaria, for a meeting of the prestigious Council of Twelve, the leaders of the empire’s hangmen’s guild - prestigious for dishonourable hangmen at least. But something dark is happening behind the scenes: in the past weeks, young women have begun turning up dead. At first the authorities assume they are a rash of suicides, but when Kuisl notices that each woman possesses a matching amulet, suspicions arise that someone is murdering them.

Kyle's great-grandfather once possessed a silver lance that, according to legend, gave its owner invincible power. The lance is now missing, and Kyle is always looking for it, but so are his worst enemies: the robber Rasputin and the evil magician Balduin. Luckily, Kyle has the help of his friends, including Lady Constance (who is as brave as a dragon), Dragobert (who really is a dragon), Elf Aurin (whose harp playing, unfortunately, puts Kyle to sleep), and Prince Nepomuk (who protects his friends and his wardrobe).

In 1668, hangman Jakob Kuisl, his daughter Magdalena, and her husband Simon are traveling to the town of Bamberg. But what was planned as a family vacation soon becomes a nightmare: there is a murderer in Bamberg leaving the severed limbs of victims in the trash outside the city. When rumors quickly spread that the murders are the work of a werewolf, Jakob Kuisl must prove the superstition wrong and embark on a search for the "devil of Bamberg".

1662: Jakob Kuisl, the hangman of a village in the Alps, receives a letter from his sister calling him to the imperial city of Regensburg, where a gruesome sight awaits him: her throat has been slit. When the city constable discovers Kuisl alongside the corpse, he locks him in a dungeon, where Kuisl will experience firsthand the torture he’s administered himself for years.

Germany, 1660: When a dying boy is pulled from the river with a mark crudely tattooed on his shoulder, hangman Jakob Kuisl is called upon to investigate whether witchcraft is at play in his small Bavarian town. Whispers and dark memories of witch trials and the women burned at the stake just seventy years earlier still haunt the streets of Schongau.

It is 1648, a small village in the Alps: In the thick of a blizzard,a town priest discovers he’s been poisoned. As numbness creeps up his body, he summons the last of his strength and scratches a sign in the frost that will lead the town hangman, his daughter, and the town physician in pursuit of a treasure of the Knights Templar. But the priest’s murderer is already on their trail, and he’s not the only one after the legendary fortune: a dark monk is not far behind,and a band of thieves is roving the countryside, attacking solitary travelers and spreading panic.

1666: The monastery at Andrechs has long been a pilgrimage destination, but when the hangman's daughter, Magdalena; her doctor husband, Simon; and their two small children arrive there, they learn that the monks have far larger concerns than saying Mass and receiving alms. It seems that once again the hangman's family has fallen into a mysterious and dangerous adventure. Two monks at the monastery experiment with cutting-edge technology, including a method of deflecting the lightning that has previously set the monastery ablaze.

It is 1670 and Simon Fronwieser is in the town of Oberammergau to bring his seven-year-old son to boarding school. As he bids his boy a tearful farewell, news comes of a shocking murder: the man who was to play the part of Christ in the town's Passion play has been found dead, nailed to the set's cross. As there is no doctor in town, Simon is brought in to examine the body. The opportunities to spend more time with his son and to investigate the murder quickly convince him to stay.