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"Howard Phillips Lovecraft constitue un exemple pour tous ceux qui souhaitent apprendre à rater leur vie et, éventuellement, à réussir leur oeuvre. Encore que, sur ce dernier point le résultat ne soit pas garanti." Auteur de "L'appel de Cthulhu", de "Dagon" et des "Montagnes hallucinées", H. P. Lovecraft, maître incontesté de l'horreur et du fantastique, reste l'objet d'une fascination toute particulière chez nos contemporains, notamment chez Michel Houellebecq, qui le découvrit à l'âge de seize ans pour ne plus cesser de le lire.

La légende de Mélusine a couvert de nombreuses provinces, on parle d'un personnage féminin anguipède, c'est-à-dire une sirène dans le langage courant. Raymondin est amoureux d'elle mais il doit tenir la promesse de ne pas la voir le samedi ; tiendra-t-il sa promesse?

Que se passe-t-il donc dans la tête d’un Homo sapiens lorsqu’une passion amoureuse l’entraîne dans la déraison et les extravagances? Ou bien lorsqu’une animosité en lui se transforme en sentiment de haine ? Les neurosciences nous éclairent maintenant très bien sur ces deux pulsions – amour, haine – qui sont, l’une et l’autre, des rouages essentiels à notre survie. Elles constituent des processus neuronaux ancestraux encore sollicités et restés très actifs.

Ce matin, pas question de sortir de mon lit ! Alors, Papa a porté mon lit, et m'a emmené à l'école quand même ! Et c'est plutôt chouette, d'être dans son lit à l'école...

Une masse sombre, inexpliquée, prise dans les glaces millénaires du Mont Ararat... Un livre interdit, gardé sous clé dans l'enfer du Vatican... Un animal de bois, énigmatique, portant au front une corne unique... Les indices sont là, éparpillés. Un gigantesque puzzle à reconstituer pour remonter à l'origine de toutes les religions du monde.

Ein Flugzeugabsturz - nur ein namenloses Baby überlebt. 1980. In der Vorweihnachtsnacht kommt es im verschneiten Jura zu einem tragischen Unfall: Ein Flugzeugabsturz, den allein ein kleines Baby überlebt. Doch auf der Passagierliste sind zwei Säuglinge vermerkt, beide Mädchen, beide drei Monate alt. Welches der Babys wurde gerettet? In einer Zeit, in der es noch keine DNA-Tests gibt, ist dies kaum mit Sicherheit nachzuweisen.

La libertà di manifestazione del pensiero rappresentava la "pietra angolare" della democrazia. Ma ormai non è più così: non siamo più liberi di pensare i nostri stessi pensieri. La trappola scatta il 4 dicembre 2009, quando Google avverte gli utenti che da allora in poi avrebbe personalizzato il proprio motore di ricerca. Significa che i risultati cambiano a seconda delle ricerche precedenti, del computer da cui stiamo interrogando Google, del luogo nel quale ci troviamo.

Dix jours après l'ouverture des portes du ciel, le Cosmos s'incarne aux quatre coins de l'univers. A l'échelle des hommes, le seigneur de Latroce continue son œuvre de fureur et de chaos, animé par une colère inépuisable. Maître Kobayashi, quant à lui, arpente la voie de l'Enfant, essayant de trouver le véritable sens à son enseignement : "Semez le Chaos dans l'Harmonie, comme le projectile sème le trouble dans l'eau immobile. Répandez de l'Ordre dans le Désordre quand le Faux gagne sur le Juste.

Der namenlose Protagonist des preisgekrönten Debütromans von Michel Houellebecq lebt sozial zurückgezogen und verachtet das penetrante Geltungsbedürfnis seiner Mitmenschen. Als er den Weihnachtsabend auf einer Dienstreise mit seinem frustrierten und ebenso prahlerischen Kollegen verbringt, bringt dieser das Fass zum überlaufen und der Abend nimmt eine düstere Wendung.

Henry Silberbaum ist kein Rabbi, wie er im Buche steht. Er liebt Kriminalromane, Polohemden, seine Espressomaschine und sein Rennrad. Aber auch seine Schüler und die Bewohner des Jüdischen Seniorenstifts in Frankfurt liegen ihm am Herzen. Als eine alte Dame überraschend stirbt, ist sich der Rabbi sicher: Das war Mord. Doch keiner glaubt ihm. Kann er den brummigen Kommissar Berking davon überzeugen, der ihn kürzlich verhaftet hat? Henry riskiert seinen Job, um die Wahrheit zu finden. Und plötzlich befinden sich der Rabbi und der Kommissar mitten in einem lebensgefährlichen Mordkomplott.

Che sappiamo, di Cardo? Che è figlio degli anni sessanta e di un carabiniere emigrato nella periferia di Torino con il bozzo per la legge. E che, fin da subito, decide che la vita se la vuole guadagnare a modo suo. Molto altro non ci è dato sapere. È sfuggente. È furbo, misterioso, quasi saggio. E infatti ci mette poco a conquistarsi sul campo la fama di Re del suo folle carrozzone di emigrati e sbandati, di bar scalcagnati e carrozzerie arrugginite, di puttane, di cinesi e di negri.

Auch hier macht Houellebecq die verzweifelte Suche seiner Figuren nach zwischenmenschlicher Verbindung zum zentralen Motiv der Handlung: Der sexuell umtriebige Michel verliebt sich in seine Affäre Valérie, aus der intensiven körperlichen Verbindung entsteht eine Liebesbeziehung. Das Paar lebt seine sexuelle Experimentierfreudigkeit gemeinsam aus und steigt ins Sextourismus-Geschäft ein. Bis ihr Glück im thailändischen Sündenparadies ein jähes Ende findet.

My indentured servitude is almost over and freedom is a heartbeat away! Until some alien guy buys me because he needs a nanny, quick. What? I’m not even good with kids. I’ve never changed a diaper in my life. But the beings at the employment agency won’t listen. “Hew-mans are hot right now. Everyone wants a hew-man nanny”. Great. And since there isn’t another human available...I’m hired on the spot. Yay, me. And on day one of my new job I’m having a panic attack because I finally meet my new boss and he looks like Satan himself.

Toutes sortes de petits animaux peuplent ce recueil à la fois drôle et tendre où l'imaginaire est roi. Hirondelle ou papillon, loir ou écureuil, escargot ou tortue, sans oublier Lola l'hirondelle, tous font preuve de courage et d'entraide devant l'adversité et devisent sur le monde avec une sagesse étonnante ! À travers ses histoires et ses poèmes Michèle Brugnot rend hommage à nos amies les bêtes et nous rappelle que nous partageons notre Terre avec elles et qu'elles méritent notre respect.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, en plein cœur d'une Corrèze verdoyante, un château a marqué l'Histoire à jamais et ce via l'incroyable destin de deux jeunes résistants. A vingt ans, Pauline s'est engagée dans la Résistance avec courage et détermination. Mais un jour, une tragédie frappe sa famille entière qui périt sous les feux de la Wehrmacht. Seule au monde, avec sa sœur Luce, elle se réfugie dans le château de Castelfranc, un lieu unique et incroyable qui a existé.

Crossing Borders and Cultural Divides is set in Europe in the 1950s, 1960s, and 1970s, a time when it became easier to cross European borders and settle in another country. It is based on my life growing up in a French village, then working in England, and finally discovering Germany. Tradition, wine, and oysters? Rock ’n’ roll, tea, and fish and chips? Or politics, beer, and sausages? That is a testing choice and conundrum for Mimi. Can she settle for a traditional teacher’s fate, absorbed by her native culture?

There’s nothing special about Michele Baker: Well, not unless you count the fact that she hears messages from angels, ancestors, spirit guides, and sentient beings from other worlds. The majority of the messages come from Archangel Michael, chief of the angels. But she has communicated with other extra-dimensional beings, too, and she’s come to think of them as her team. She writes down what they say. She began recording the messages via automatic writing and was astounded when the words she was writing down began to come true.

Fear, guilt, and jealousy rear their ugly heads as Jules and West strive to figure out what they want now that they've emerged from the wreckage of the storm. A year has passed since the night Jules Blacklin and West Rutledge were thrown together by a tornado. Now college freshmen, they’ve worked hard to overcome the tragedies of their pasts to start anew. As they embark on their future, there is one last obstacle standing in the way of them finding complete happiness: themselves.

Fighting to keep the remnant of her family alive, Mara Peterson eschews the company of most of her neighbors in the small logging town of Widow’s Ridge. Instead, she prefers the safety and security of the trading post her grandfather established long before the big woods of Wisconsin were felled. But when she is pressed to marry for the sake of the Whistler family legacy, Mara accepts an unconventional solution to the problem—and finds herself knee-deep in enemy territory trying to avoid bounty hunters and government agents.

From nineteenth-century abolitionism to Black Lives Matter today, progressive social movements have been at the forefront of social change. Yet it is seldom recognized that such movements have not only engaged in political action but also posed crucial philosophical questions about the meaning of justice and about how the demands of justice can be met. Michele Moody-Adams argues that anyone who is concerned with the theory or the practice of justice—or both—must ask what can be learned from social movements.