Resultado de "Arthur Schopenhauer" em Todas as categorias

"A l'origine du débat, les deux parties, le plus souvent, croient avoir la vérité pour elles, et à mesure qu'il se développe, l'une et l'autre commence à en douter : car c'est seulement la fin qui doit trancher de la vérité, la confirmer. Donc, la dialectique n'a pas à s'engager dans cette direction, pas plus que le maître d'armes ne se demande qui, en fait, a raison dans la querelle dont est issu le duel ; bien placer sa pointe, bien parer les bottes, c'est de cela qu'il s'agit ; ainsi en est-il de la dialectique : c'est une escrime intellectuelle." Arthur Schopenhauer

The original edition of The World as Will and Idea appeared in 1818, but in 1844 Schopenhauer published an expanded version. It contained the 'Criticism of the Kantian Philosophy', a lengthy document; and Supplements to the First Book ( The Doctrine of the Idea of Perception) and the Second Book ( The Doctrine of Perception or Knowledge of the Understanding).

In this final part to Schopenhauer's momentous and hugely influential work, his original and wide-ranging observations are as lively as ever. Though cast as a 'pessimist' by history, he is anything but that to read - and listen to. Here are the last supplementary comments his original work (published 1818), the fruit of decades of further reflection.

'The two foes of human happiness are pain and boredom.' Arthur Schopenhauer (1788-1860) was one of the most influential philosophers of the 19th century because his humanistic, atheistic, if pessimistic views chimed with a new secularism that was emerging from a Western society dominated by religion. Despite his rather forbidding image (and a few outdated views), he is one of the most approachable German philosophers, and this is certainly evident in these two key works, The Wisdom of Life and Counsels and Maxims.

Arthur no pretendía que esta obra fuera una guía para ganar peleas. Al igual que El Príncipe de Maquiavelo, se trata de una sátira, una guía sobre lo que hay que tener en cuenta en los demás y en uno mismo, no un manual de instrucciones. Si no puedes ganar tu argumento sobre bases justas, debes reconsiderar tu posición. Este libro te enseñará a detectarlas y a pincharlas antes de que se pongan en marcha.

Мир как воля и представление—центральная работа немецкого философа Артура Шопенгауэра. Шопенгауэр утверждал, что назначение этой работы во всестороннем рассмотрении «единственной идеи». Он разработал свою философскую систему, состоящую из четырёх разделов: эпистемология, онтология, эстетика и этика.

"L'art d'avoir toujours raison" est un précis à usage des disputeurs, des contradicteurs et de toute personne ayant pour but de faire éclater la grande vérité (réelle ou fantasmée) de ses propres thèses. Ces techniques applicables en tout lieu et en toute époque peuvent être utilisées pour faire tomber les arguments falacieux d'adversaires.

This is an insightful glimpse into Arthur Schopenhauer's understanding of the human longing for something that transcends us, what can be rightly called our "metaphysical thirst". In these excerpts, he focuses on religion, philosophy, and psychology.

El arte de discutir, pero discutir de tal manera que se tenga razón tanto lícita como ilícitamente, por fas y por nefas. Puede tenerse ciertamente razón objetiva en un asunto y, sin embargo, a ojos de los presentes y algunas veces también a los de uno mismo, parecer falto de ella. En este audiolibro el oyente podrá hallar un recetario, desde la filosofía y el pensamiento de uno de los más grandes pensadores de Occidente, del difícil arte de convencer al otro y encontrar los argumentos válidos para ello.

Philosophe allemand, Arthur Schopenhauer expose sa philosophie, très tôt élaborée, dans son ouvrage majeur "Le Monde comme volonté et comme représentation" (1819) où il énonce que : "La volonté singulière d'un individu n'a qu'une existence illusoire, elle est de toutes parts immergée dans le jeu infini et absurde d'une réalité qui la dépasse et finit par la détruire".

"L'art d'avoir toujours raison" est un petit traité pratique et humoristique de mauvaise foi : de façon à la fois sarcastique et pragmatique, Schopenhauer y expose une série de stratagèmes permettant de l'emporter lors de controverses, indépendamment de la vérité du point de vue que l'on soutient.