Ressentimento e compaixão estão entre os temas mais importantes - e polêmicos - da filosofia de Friedrich Nietzsche.

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Neste episódio veremos inicialmente como o filósofo alemão identifica o ressentimento na origem da moral do escravo, tomando parte também na criação de valores. Na sequência falaremos sobre a crítica de Nietzsche à compaixão e explicaremos por que o filósofo alemão rejeita esta prática – considerada na civilização ocidental como uma das mais altas virtudes humanas. Vamos mostrar que Nietzsche não é o primeiro filósofo a se posicionar criticamente diante da compaixão e mostraremos suas razões para tal.

Neste episódio faremos um breve resumo da obra "Cinco lições de psicanálise", de Sigmund Freud. Considero este texto uma das melhores introduções à psicanálise por dois motivos: primeiro porque ele apresenta a elaboração dos fundamentos psicanalíticos em conexão com a prática clínica, e também pelo fato de ter sido escrito pelo próprio Freud, o qual possuía uma incrível habilidade de escrita e comunicação.

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Freud apresenta inicialmente o famoso caso de Anna O., e também como se deu a descoberta do inconsciente. Na sequência, ele continua explicando alguns conceitos psicanalíticos básicos, como repressão e resistência, com exemplos extremamente didáticos. Ele resume também vários temas psicanalíticos sobre os quais já havia escrito até então, como os chistes, os sonhos, os atos falhos, sexualidade, libido, perversão, complexo de Édipo, transferência, hipnose e sublimação.

Este é um episódio especial, pois estamos comemorando cinco anos de podcast! Inicialmente traremos algumas palavrinhas sobre o nosso aniversário, e depois entraremos propriamente no tema de hoje: a obra Psicologia de massas do fascismo, de Wilhelm Reich.

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Publicado em 1933, este livro teve o mérito de analisar o movimento de massas fascista em sua ascensão, antes mesmo da ampla divulgação de todos os horrores dos campos de concentração. A obra é uma das primeiras sínteses entre psicanálise e marxismo, servindo de base para diversos outros pensadores do século XX que empreenderam o diálogo entre as obras de Sigmund Freud e Karl Marx. Veremos o papel desempenhado pela repressão sexual, pela religião e pela estrutura familiar como elementos fundamentais da mentalidade fascista.

Para Epicuro, uma filosofia que não cura a alma é como uma medicina que não cura o corpo. No episódio de hoje vamos explorar como o filósofo do jardim concebeu a filosofia como uma prática de libertação, consolo e autoconhecimento – uma verdadeira terapia para a existência.

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No episódio de hoje vamos conhecer o tetrapharmakon, ou remédio quádruplo, capaz de aliviar os males mais profundos da alma. E, ao final, veremos como os conselhos de Epicuro podem ajudar pessoas reais a enfrentarem angústias típicas de nossos tempos. Através de uma jovem fictícia chamada Ana, daremos um exemplo de como a filosofia pode nos ajudar a lidar com situações tais como o fracasso, a pressão social e o medo de decepcionar.

O idealismo alemão é um dos períodos mais ricos e complexos da história da filosofia, e seus quatro grandes representantes são Kant, Fichte, Schelling e Hegel. Este é também o contexto filosófico imediato do qual surgiu Karl Marx, pensador que desenvolve várias discussões abordadas por estes pensadores.

Alguns idealistas alemães estão entre os filósofos mais complexos que podemos estudar na história da filosofia, como Kant e Hegel, por exemplo. Não tentaremos, por isso, abordar todos em apenas um episódio, mas faremos um recorte em Fichte e Hegel a fim de oferecer uma introdução acessível a alguns de seus principais temas políticos e sociais.

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Um dos objetivos deste episódio é desfazer uma enorme incompreensão sobre o idealismo alemão. Ao ouvir a palavra “idealismo”, muitos pensam se tratar de uma postura ingênua e distante do mundo, preocupada apenas com “ideias”, o que é um erro grosseiro. Mostraremos que principalmente Fichte e Hegel são a fonte de várias ideias de Marx, e que o idealismo alemão, de certo modo, não está muito distante do materialismo. Não é verdade que até Marx, os filósofos se limitaram apenas a interpretar o mundo, sem se preocupar com sua transformação.

Hoje continuaremos a nossa discussão sobre a psicoterapia da histeria. No episódio anterior apresentamos o caso Katharina, o qual não foi exatamente um tratamento clínico de Freud, pois se resumiu a apenas uma entrevista com a jovem de aproximadamente dezoito anos. Vimos como o pai da psicanálise descobriu a origem de seus sintomas e como isso produziu alívio imediato em sua interlocutora.

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O episódio de hoje, por sua vez, está dividido em duas partes: inicialmente apresentaremos de maneira sucinta o caso Ana O., um dos mais importantes para o estabelecimento da psicanálise, e logo depois destacaremos algumas das considerações teóricas mais importantes de Freud sobre a histeria, as quais podem ser encontradas em sua obra Estudos sobre a histeria.

Será que existem valores absolutos e universais na ciência, na ética e na estética? Ou será que tudo se resume a questão de gosto, preferências pessoais e construções sociais?

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Veremos neste episódio alguns problemas do relativismo. Vivemos em uma época em que, sob influência das ciências sociais, tendemos a considerar tudo como relativo, dependente de época, lugar, classe, gênero e outros determinantes. Fomos progressivamente habituados à ideia de que não existem valores universais ou objetivos. A pós-modernidade é o período de crise do universal, e esta tendência faz caminho em praticamente todos os campos do conhecimento, mas não sem grandes tensões e inconsistências, algumas das quais vamos apresentar neste episódio de hoje.