Seguimos na nossa série sobre trabalhismo na América Latina, um mês inteiro dedicado a entender as experiências populistas do século XX — não apenas como fenômenos políticos, mas como formas de organização simbólica, social e de luta.

Depois de passar pelo Brasil, com episódios sobre a origem do dia do trabalho, o conceito de populismo e a integração Pan-Amazônica, hoje atravessamos o Rio da Prata e desembarcamos na Argentina.

Recebemos a historiadora Raquel Fernandes Lanzoni, especialista em peronismo, cultura política e propaganda, para explorar as relações entre Estado, imprensa e classe trabalhadora. Com ela, mergulhamos no peronismo como projeto de nação imaginada — um regime que moldou corações, jornais e consciências.

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No terceiro episódio da série Trabalhismo na América Latina, mergulhamos na história da Integração Pan-Amazônica no século XX — um projeto político que envolveu vários países da América Latina e que transformou a Amazônia em palco de ocupação, militarização e exploração.

Conversamos sobre a noção de “vazio demográfico”, o lema “integrar para não entregar”, o papel dos regimes autoritários, da imprensa e das forças armadas na ocupação da floresta. E principalmente: quem pagou o preço dessa integração?

Um episódio necessário para entender como a lógica do progresso foi usada para silenciar povos indígenas, ribeirinhos e trabalhadores da região.

Para entender esse processo com profundidade, temos a honra de receber hoje a Professora Êça Pereira da Silva, doutora em História Social pela USP e professora de História da UFT.

No segundo episódio da série Trabalhismo na América Latina, investigamos o populismo como fenômeno político e cultural no continente. Afinal, o que é populismo? Como o discurso do trabalho moldou a relação entre Estado e povo? E como essas experiências foram interpretadas (ou apagadas) pela história oficial?

Recebemos a historiadora Pâmela Becker para essa conversa.

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O que o Dia do Trabalho realmente representa? No episódio que inaugura o mês do trabalhismo aqui no podcast, mergulhamos na história das lutas operárias e da construção do 1º de Maio como data de resistência e memória da classe trabalhadora.

O que está por trás do 1º de Maio, o chamado "Dia do Trabalhador"? No Brasil, essa data ganhou tons oficiais, palanques, e discursos de unidade nacional. Mas qual história está sendo contada? E quais histórias foram silenciadas?

Para nos ajudar a pensar essas questões, recebemos uma convidada muito especial: a historiadora Mayra Coan Lago uma das organizadoras do livro: Dicionário do governo Vargas: da Revolução de 1930 ao suicídio.

🎙️ Novo episódio no ar! Você sabia que indígenas foram recrutados de várias formas pela monarquia brasileira pra lutar na Guerra do Paraguai? Pois é! No papo de hoje, a gente mergulha nesse tema pouco discutido e olha pros povos indígenas como protagonistas da História do Brasil. 🏹📜

Recebemos o historiador Adauto Santos da Rocha e o historiador Edson Silva pra uma conversa potente sobre participação, resistência e memória.

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Você já se perguntou por que o dia 19 de abril é considerado o Dia dos Povos Indígenas? Neste episódio, mergulhamos na história por trás dessa data, explorando sua origem, sua importância e seu significado.

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Para essa conversa o PODHISTÓRIA tem como convidado o historiador Edson Hely Silva, Professor Titular de História da Universidade Federal do Pernambuco (UFPE) e especialista quando se trata da História dos povos Indígenas.

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Em 1942, São Paulo inaugurou seu primeiro presídio exclusivo para mulheres, um marco que revela muito mais do que apenas mudanças no sistema penal. Este episódio mergulha nas raízes do encarceramento feminino no Brasil, mostrando como juristas, médicos e autoridades da época moldaram políticas que ainda ecoam hoje. Enquanto o país vivia a Era Vargas e se modernizava, o tratamento dado às mulheres no sistema prisional seguia lógicas distintas: de um lado, a preocupação com a "moral"; de outro, a influência de modelos europeus. Como isso se refletiu em outros estados? Enquanto SP adotava um presídio administrado por freiras, como era a realidade no Rio de Janeiro, Paraná, Pará ou na Bahia?

Por que o primeiro presídio feminino paulista foi entregue às irmãs da Congregação do Bom Pastor? O que diziam os médicos e juristas sobre as mulheres encarceradas? E como o discurso da "regeneração" pelo trabalho doméstico se espalhou pelo país?

Esse período foi crucial para a formação do nosso sistema de Justiça – e muitas das ideias da época ainda estão presentes. O que mudou (e o que não mudou) no encarceramento feminino desde então?

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Neste episódio, a professora Angela Teixeira Artur da UFT, doutora em História Social pela USP, autora do livro: Institucionalizando a Punição. As Origens do Presídio de Mulheres do Estado de São Paulo, nos ajuda a desvendar as raízes históricas desses presídios desde o século XX até os dias atuais.

Por que as mulheres mais vulneráveis são as mais criminalizadas? Como as leis e as políticas públicas falham em proteger – e muitas vezes as punem duas vezes? Quais os desafios que a historiografia encontra ao se debruçar sobre um tema tão delicado e difícil como esse?

Não percam essa conversa urgente e extremamente importante, aqui no PODHISTÓRIA, onde o passado ganha vida!

Sob o sol intenso do Semiárido nordestino, onde a terra vermelha guarda histórias de luta e ancestralidade, os povos indígenas resistem. Entre serras e vales, os Xukuru do Ororubá, de Pesqueira e Poção (PE), travam uma jornada secular pela terra, pela cultura e pelo direito de existir.

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Neste episódio, mergulhamos na trajetória dos Xukuru do Ororubá, um povo que enfrentou séculos de colonização, violência e marginalização, mas nunca deixou de lutar. Desde a invasão portuguesa até a expansão agropecuária, suas terras foram cobiçadas, suas tradições negadas, e suas vidas, transformadas em um ato contínuo de resistência.

Para os Xukuru, a terra não é um recurso – é um parente, um elo sagrado com os ancestrais e as futuras gerações. Mas como sobreviver quando o Estado, mesmo através do SPI e da FUNAI, muitas vezes falhou em protegê-los? Como manter viva a cultura quando as vozes indígenas são silenciadas?

No século XXI, a luta por demarcação de terras se tornou um símbolo de resistência, mas também de reconhecimento e dignidade. Através de cantos, danças e rituais, os Xukuru seguem reafirmando sua identidade e mostrando ao mundo que proteger a terra é proteger a própria existência.

🎙 Convidado especial: Edson Silva (Professor Titular de História da UFPE, pós-doutor em História e especialista em povos indígenas), que nos ajuda a desvendar essa história de resistência e esperança.

Não perca este encontro com a ancestralidade indígena no PODHISTÓRIA, onde o passado ganha vida!

📌 Ouça agora e descubra por que a luta dos Xukuru do Ororubá é uma luta de todos nós.

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