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É possível dizer que parte do que se entende por felicidade está também atrelada à ideia de liberdade. Ser feliz acaba, em certa medida, dizendo respeito à possibilidade de realizarmos nossos potenciais e desejos - ser e conquistar aquilo que se pretende. No entanto, mesmo desejos e aspirações mais imateriais parecem estar atreladas à materialidade e às limitações do mundo: podemos ser e conquistar aquilo que nosso contexto permite.

O que define nossa concepção atual a respeito de um funcionamento mental desejável e socialmente aceitável? A que chamamos de "normal" (e será "normal" uma existência sem nenhuma "loucura")? O que é um "transtorno mental" (mental disorder)? O curso faz um diálogo entre psiquiatria, psicanálise e história da cultura para traçar um histórico dessa relação entre "loucura" e "normalidade", por vezes difusa e contraditória. Entre a idealização romântica e um certo higienismo médico...

"Recordar, Repetir e Elaborar" é o título de um texto de Freud, publicado em 1914, que trata destes três tempos essenciais da análise. Cem anos depois, como se dão estes processos frente às ambivalências do mundo contemporâneo? As experiências da memória, da ressignificação e da capacidade de sonhar (literal e metaforicamente) serão os temas desse curso, com reflexões provocadas por um dos textos seminais da psicanálise. Que tipo de futuro ou de projeto de vida são possíveis de serem construídos quando as próprias estruturas de suas fundações se encontram em xeque?

Em “Literatura e Sociedade”, o crítico e professor Antônio Candido escreveu sobre a relação de influências e transformações constantes entre autor, obra e público. Ou seja, nenhuma produção artística, sobretudo a literária, é feita ou existe no vácuo: ao contrário, surge em diálogo com seu tempo, reagindo ou exercendo efeitos sobre ele.

Identidade e subjetividade são conceitos amplos, com implicações ainda mais extensas sobre a vida concreta - sobretudo num momento em que tais conceitos são questionados ou reelaborados sob lentes políticas e ideológicas. O curso parte destas ideias para tratar, com base na teoria psicanalítica, como se dá essa elaboração de uma "narrativa de si" e como ela afeta, para bem e mal, nossas relações com o mundo e os outros. O que é o desejo e como ele se constitui? De que formas esse eu se fortalece ou enfraquece? Essas e outras provocações serão abordadas ao longo deste curso.

A busca de uma vida completa parece ser uma finalidade em disputa com nossa finitude. Não à toa, o tempo se tornou o recurso humano mais valioso, assim como a construção de uma vida que faça sentido dentro daquilo que acreditamos ser bom, justo e em concordância com nossos planos e expectativas. O curso traz reflexões em torno do que entendemos por uma vida completa hoje, dos "o quês" e "por quês" dessa plenitude, até propostas da filosofia para a construção de relações menos ostensivas com aquilo que esperamos (e podemos esperar) de nós e do mundo no tempo que nos resta.